Використання можливостей музею у навчально-виховному процесі
- проводяться екскурсії;
- цільові відвідування;
- виховні години;
- виставки і композиції до Великодніх та Різдвяних свят;
- випускаються стіннівки;
- екскурсії для батьків учнів школи;
- театралізовані вистави присвяченінародним святам.
Тематика екскурсій
1. Предмети побуту та одягу українців.
2. Звичаї українського народу у весняний та літній періоди.
3. Звичаї українського народу в осінній та зимовий періоди.
![]() |
Початок весни пов'язали наші предки зі святом Сорока мучеників. Воно припадає на 22 березня. Тоді то, казали, птиці прилітають із вирію і приносять весну. Щоб відзначити цю подію, пекли булочки у формі пташок та роздавали дітям. Святкування, пов’язані з Великоднем, починалися ще взимку, із початком Великого Посту. Приписів посту наші предки дотримувались дуже сумлінно. У перший день посту навіть «полоскали уста», щоб не залишилось нічого м'ясного . Попри всі інші великі релігійні та моральні вартості , такий піст може стати спільним родинним самовиховним зусиллям , яке ще сильніше з’єднує родину та стане прикладом дітям на все життя. Неділю перед Великоднем називають Вербною. Перед Великоднем припадає дуже помітне свято - Благовіщення Пречистої Діви Марії. Це свято звільнення. |
![]() |
Важко провести межу між весняними і літніми святами . Зелені Свята , що тісно пов’язані з весняним Великоднем , вже припадають , властиво , на початок літа , бо першим літнім святом вважають свято Юрія . Свято Купала співпадає з християнським святом народження Івана Хрестителя. На Івана Купала час найбільшої сили сонця. Свята другої половини літа – це свята жнив і врожаїв у полі , в городах , у садах . У день Маковія святили квіти. У їх китиці , зважаючи на назву, вкладали головки маку , який потім вживали на Різдво до куті . Квіти несли святити дівчата , а діти несло по кілька штук всякої городини. Літо в народному календарі закінчувалося на св. Семена , 14 вересня, коли « ластівки збиралися відлітати» . Так закінчувався річний цикл і розпочинався новий. |
![]() |
Осінь додавала роботи . Це час збирання урожаю . Але поговоримо про інші речі , які є в експозиції музею . Ми знаємо , щоб попрасувати свій одяг , достатньо увімкнути в розетку праску . Вона нагрівається і можна виконувати заплановане . Раніше так зробити було неможливо . На палицю накручували одяг , потім брали магільницю і нею качали поверх одягу . Пройшов час , з’явились залізні праски . Одні нагрівали на вогні , інші – відкривались , в середину засипалось вугілля – і праска нагрівалася Колись одяг прали у ріці . Цей предмет називається праник . Одяг майже весь був із домотканого полотна . Речі замочували у воді , посипали попелом ( мило з'явилося пізніше ) і товкли праником по одязі . Потім полоскали – все ставало чистим .
|
![]() |
Хоч народне прислів'я і стверджує , що сумний грудень у свято і в будень , але саме останній місяць року налаштовує кожного з нас на оптимістичну хвилю, бо хоч зима і повертає на мороз, проте сонце вже йде на літо. З останнім місяцем пов'язано чи не більше з народних свят. Кожне з них стосувалося вечорницьких дійств. Взимку є багато свят: день св. Миколая, Новий Рік, Різдво Христове , свято Водохреща та ін. Про січень кажуть : «Скільки днів- стільки свят». І все ж найбільше вірили в Стрітення найшанованішого свята в лютому. За повір'ям , саме у цей день зима зустрічається з весною |
![]() |
Гості музею - польські педагоги Публічної Початкової школи з інтеграційними класами №7 міста Стальова Воля. |
Учні початкової школи часті гості музею
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |